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<p>Ray Norris最近写道,他认为一些学术研究人员并不知道土着计数方式的多样性作为他论证的一部分,他研究了我与前学生Kevin Zhou一起撰写的一篇论文,该论文于去年在“皇家学报”上发表</p><p>社会(生物学)该论文研究了澳大利亚最大语系的数字系统随时间的变化,Pama-Nyungan Norris声称我们的论文是关于澳大利亚土着语言中最大的数字,可能超过10,但仍然没有超过20他举了一些其他原住民计数系统的例子,其限制高于我们在论文中所讨论的那些,导致他问:作为一名物理学家,我对这篇论文的作者没有参与相反证据的事实着迷</p><p>他们根本没有提到它为什么</p><p>对Norris问题的简短回答是,我已经发表了两篇关于澳大利亚数字系统完整多样性的论文,他提到的这篇论文是关于一个不同的问题</p><p>第一篇论文(当时的学生,Jason Zentz)研究了如何计算整个大陆的字系统各不相同它包括提到的Tjapwurrung案例,以及来自西部沙漠和其他地方的年轻人的提维和系统,例如Kukatja或Warlpiri,其中五个以上数字的单词是来自英语的贷款,或基于阿拉伯数字的形状例如:6 = jika(来自英语“six”)7 = wirlki(长臂不均匀的回旋镖,通常称为“7号回旋镖”)8 = milpa(“眼睛”)9 = kartaku( “杯子,比利坎” - 指杯子加上手柄从上面看的形状)我们还讨论了其他涉及计数的系统,包括身体计数,扬声器指向身体的不同部位以指代不同的数量计数手指是身体理论的一个小例子澳大利亚的例子来自托雷斯海峡,阿纳姆地和维多利亚的三种语言虽然身体统计是一种计数方式,但它并不是严格的数字系统(因为该术语适用于我们表明,除了原住民语言只有四个数字的陈规定型观念之外,还有很多变化,我们讨论了不涉及数字的计数方法(例如出生顺序名称)例如,Kaurna语言阿德莱德平原有“第一个孩子”,“第二个孩子”的话,直到第10个孩子最大的孩子是男孩的kartammeru和女孩的kartanya,第4个是munnaitya(男性)或者munato(女性),第五个是midlaitya(男性)或midlato(女性)Norris所提到的论文是关于小数字系统如何随时间变化的系统有两种,三种,四种,五种,六种或七种或更多种语言的系统是相互关联可以语言随着时间的推移会丢失数字,还是只能获得它当语言获得数字时,它们是慢慢地,逐步地,还是一次添加多个数字</p><p>我们从未假设上限我们发现语言确实会随着时间的推移丢失数字并获得它们,当它们获得它们时,系统往往会迅速增加</p><p>简而言之,我们没有在论文中讨论更大的系统因为那不是关于诺里斯对该论文的评论,该论文有点像批评一位理论家发表一篇关于未能讨论综合数字6的素数的论文</p><p>我同意诺里斯的观点,关于原住民的大量错误信息继续传播语言和说话(和说话)的人作为一个gardiya(澳大利亚西北部许多语言中的白人的土着词,我做了很多我的工作),不幸的是,他花了相当多的时间来处理这些文献,我只能想象作为一个土着人阅读这些材料必须是什么样的历史上,土着人民在奖学金中的写照,总的来说,可怕的是没有办法</p><p>但是,人们过去曾对土着人说过不知情的事实并没有让当前的研究人员联想起来,所以让我们谈谈我们为帮助保护土着语言所做的事情</p><p>自2007年以来,我一直在编制澳大利亚数据库</p><p>语言单词Chirila数据库现在包含超过750,000个单词并且还在不断增长 在我获得许可的情况下,我已经在网上免费提供部分内容,并继续与澳大利亚各地的社区和土着语言组织进行非正式合作,例如语言多样性资源网络</p><p>我的民族志和民族志以及档案和策展工作得到了补充</p><p>语言学实地考察,回到我作为澳大利亚国立大学本科生的时间Chirila数据库不仅仅是一个研究资源,它是土着人寻求收回他们的语言,证明他们的生存和他们的发言者坚持不懈的来源,以及提醒澳大利亚土着居民的辉煌多样性作为一名科学家和历史语言学家,我的工作是弄清楚语言是如何变化的</p><p>这是关于如何参与证据,提出问题,弄清楚如何检验我的假设以及对结果可能意味着什么感到疑惑它是最后,

作者:农醣脂